sda-narva.info :: сайт церкви христиан Адвентистов Седьмого Дня г. Нарвы

"Сениор"

Май 2011. "Крепкий сон". »Блаженны рабы те, которых Господин, пришед, найдёт бодрствующими; (Лк.12:37) Крепкий сон. Где решалась судьба человечества? Твоя, моя? На Голгофе? Слово Божие – Библия – говорит иное: На Голгофе приводилось в исполнение принятое ранее решение. Конечно, план спасения существовал ещё отсотворения, но окончательное решение – идти на позорную смерть за нас - принималась ночью в Гефсиманском саду. Оставив основную группу учеников подальше, Он брал с Собою только троих: Петра, Иоанна и Иакова. Углубившись в сад, Он, немного отошёл и от них, и трижды обратился к Отцу в молитве: «Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». (Мтф.26:39). Именно здесь, именно тогда принималось решение: несмотря на то, что в этот момент на земле не было ни одного человека, понимающего важность этого решения, не было ни одного человека, способного по достоинству оценить Его поступок - населению этой отпавшей планете нужно дать возможность спастись. Он в этот решающий вечер брал с Собой трёх самых надёжных учеников. Почему? Отправимся в своих наблюдениях несколько назад во времени, обратимся к повествованию евангелиста Луки, глава 9: 23-36. Рассказав ученикам и присутствующим о том, что желающих следовать за Ним ожидают большие трудности, так как кроме своих обычных житейских забот, своего «креста», на себя нужно «взвалить» ещё Его иго, Он «…вошёл на гору помолиться». Это очень мягко сказано: «вошёл». На самом деле подняться на гору Преображения – это долгий и трудный путь, ибо эта гора высокая (Мтф.17:1). Он брал с Собой тех же троих: Петра, Иоанна и Иакова. Эти Его ученики были сильные молодые люди, но от подъёма на гору они устали настолько, что упали и заснули мертвым сном. Разве Иисус не устал? Он имел такую же человеческую плоть и наверняка устал не менее. Но Он поднялся сюда с важной целью: не просто помолиться. Он пришёл, чтобы вместе со Своими соратниками, Моисеем и Илией, обсуждать Его дальнейшие дела на земле. Он преобразился в Свою Славу, встречая пришедших в Небесной Славе. Он брал Своих лучших учеников сюда, чтобы они не только видели их славу, но и услышали детали обсуждаемого плана действий Иисуса по спасению человечества. В том числе и их, учеников… А они проспали это! Проснувшись, они увидели только уже отходящих от Иисуса Небожителей и, полусонные, заговорили про кущи… Если бы они не проспали это «завещание», их поведение во время последующих событий было бы наверняка иным. Как жаль: во время решения их же (конечно же, и нашей!) судьбы, они спали. Возвратимся в Гефсиманию: всё те же трое учеников и опечаленный Иисус. Эти события описаны в Мтф. 26:37-45.В начале Он просит учеников просто бодрствовать. А как же иначе!? Их Спаситель, отходя лишь немного от них, чтобы они смогли всё услышать, желает говорить со Своим Отцом о судьбе их! Умереть ли Ему за них или нет? А они заснули! Иисус разбудил их и теперь уже велит им не просто бодрствовать, а молиться. Молиться за кого? За самих себя, «чтобы не впасть в искушение» (ст.41) Это был уже приказ, если не Спасителя – это они ещё не понимали – но по крайней мере - их Учителя. Но « плоть немощна», они уснули снова и покрепче. Теперь Иисус уже, видя их спящими, не стал даже будить их… Только, возвратившись в третий раз, Он разбудил их для ухода и говорит им : « Вы всё ещё спите и почиваете?» Заметим, что слово «почивать» означает то же самое, что « спать», но применяется к лицу «почитаемому». Слова обращения к ученикам были явным упрёком: « Сейчас, когда решается ваша, и не только ваша, участь: вечная жизнь или вечная смерть, вы отдыхаете, как важные гости!». Дважды, в самые решительные моменты своей жизни, все трое лучших учеников Иисуса спали… *** Иисус на Голгофе осуществил давно задуманный и в Гефсимании утверждённый план спасения. Он умер за нас на кресте, воскрес по писанию в третий день, вознесся в славе. Его на небе встретили с торжеством и почестями, дали Ему в руки Книгу Жизни и начался суд над нами, над тобою и надо мною. А Он, между прочим, перед вознесением дал нам задание: «Идите и научите все народы…». Как мы исполняем это Его повеление? Не спим ли? И это: во время суда над нами!!! Стихи наших читателей «Се, стою у двери и стучу…» (Откр.3:20) Сквозь темноту неверья и лёд людских сердецК нам нежно прикасается наш любящий Творец.Стучит Он в двери сердца – лед хочет растопить,Оковы одиночества и пустоты разбить.Чтоб прорастало семя надежды и добраЧтоб Его, Божья, сила нас к свету повела.Открой же двери сердца, Христа в него впусти,Ведь только с Ним ты сможешь ожить и расцвести.Христос – Величье Неба, всего Себя отдалЧтобы навеки свергнут был смерти пьедестал.Из вечности струится Христа святой поток,И семя получает живительный глоток.Чтоб нежные росточки святой любви взраститьОн нас питает словом и хочет защитить.Даря Свои законы Он ограждает нас,Чтоб стали мы едины спасенья дарит шанс.Когда настанет время нам плод свой принестиТо испытаний ветры нас могут потрясти.Чтоб устоять смогли мы, не надломились вновь,В молитве укрепляет нас Божия любовь. Автор неизвестен *** Плоды отдай в служенье, пусть семена падутИ на земле спасённых сады произрастут.Ещё течёт с Голгофы поток святой кровиИ голос Духа слышен: «Ты путь Христа прими.Пусть станет твоё сердце Источником любви!» Наташа Лукошкина *** Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией… чтобы не было между вами какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства. Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей отца, хотя просил о том со слезами. Евр.12: 15-17. История Исава, брата-близнеца патриарха Иакова, показывает, в каком обречённом положении оказывается человек, когда сожалеет о своих грехах, не проявляя при этом истинного покаяния пред Богом. За чечевичную похлебку Исав продал своему брату Иакову данную ему от Бога привилегию - первородство. Когда Бог позволил Иакову получить благословение, связанное с первородством, Исав заплакал, не думая, однако, о том, что сам продал своё право на это благословение. Иаков, конечно, поступил плохо, и Бог вынужден был наказать его за это. Исав назван нечестивцем, ибо он так и не раскаялся. Наши поступки, а особенно их последствия, вызывают у нас скорбь. В таких случаях мы можем воскликнуть: «О, лучше бы я не делал этого». Раскаяние приводит нас к осознанию причины того, что мы сделали, к исповеданию греха и обращению. Исав со слезами просил благословить его, но не видел необходимости изменить своё поведение посредством покаяния. Быт.27:34-36 убедительно подтверждает это: мы видим его жалобы по поводу потери благословения, но не встречаем ни единого слова по поводу нанесённого им оскорбления Богу. *** Блудный сын из известной притчи в Лк.15, поступил совершенно иначе! Он возвратился домой к отцу со словами раскаяния: «Я согрешил против неба и пред тобою, и уже недостоин назваться сыном твоим». Он не жаловался на то, что потерял имущество и уважение. Он просто исповедал свои грехи. Как много в наше время тех, кто подобен Исаву! Таковые хотят вернуть потерянный рай без покаяния и исповедания своих грехов. А Бог ждёт от них покаяния, исповедания и веры. Веры в слова Спасителя: «… приходящего ко Мне не изгоню вон. … Воля пославшего Меня Отца есть та, чтобы чтобы всякий, верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». Ин.6: 37-39. *** Орлёнок. Когда орлиное яйцо наседке подложилиЕё цыплята с тем птенцом, как братья дружно жили.И скрёб орлёнок лапкой двор, ища червей и зёрнаПока не поднял к небу взор, влекомый точкой черной.Там взрослый, молодой орёл парил на мощных крыльях.Орлёнок к квочке подошёл, чтоб та ему открылаВ углу двора, наедине, что это там за птица?И почему порой во сне она орлёнку снится?Но мать ответила: «Дитя, орлы парят над нами,А мы кудахчем и шутя песок гребём ногами.Тебе не светит в небеса, не для тебя просторы,Мы - куры, ты же видишь сам, что мы летать неспоры». Внушив орлу, что он земной, ушла наседка к детям,А у него пропал покой с желаньем жить на свете.Всё смотрит в небеса с тоской, в надгорные высоты:«Я здесь чужой, я не такой, к орлам лететь охота!» И тут взлетел он на забор и вдруг, расправив крылья,Почуял ветра в них напор и, приложив усилье,Взлетел пушинкой над двором, всё дальше, выше, выше…Земля исчезла под орлом: дворы, дома и крыши. А там, откуда не возьмись, красивая орлица!Рванул орёл за нею ввысь, поняв, что он за птица.На птичий двор издалека эфир донёс три слова:«Я не земной!» - и в облака взлетел орлёнок снова. Понять бы людям на земле, что ходят в землю носом,Простую притчу об орле и встать перед вопросом:« Неужто для того живём, чтоб пыль взбивать ногами?Иль чтобы в небесах нам жить с Христом, над облаками? Редактор: В. Ногиновский. Составил: Л. Таммемяги. 23 12 2011

Апрель 2011. "Передвигая горы". »Я среди тех, кто был с рожденья слеп:ни слова истины не ведал прежде.Коснулся Бога – и ворвался свет,и радость веры принесла надежду.Но кто-то умный, с Библией в руках,сжёг эту радость, не оставив пепла. Он, видно, знает всё наверняка,жаль, что душа от гордости ослепла.Глаза впервые я открыл свои,я поменял судьбу и господина,чтоб видеть лик, исполненный любви,а не лицо учёного раввина. Татьяна Хлопкова. …истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно и скажете горе сей: «перейди отсюда туда», и перейдёт… (Мтф. 17:20) …истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то, что случилось со смоковницею, но если и горе сей скажете: «поднимись и ввергнись в море», -будет. (Мтф.21:21). Дорогие братья, сёстры! Кому из вас приходилось передвинуть хотя бы одну небольшую гору? Может быть вы видели, как кто-то из христиан верою своею делал это? Нет, не приходилось? А ведь Иисус подчеркнул: «…истинно (то есть: сказанное Мною неоспоримая правда) говорю вам». В чём же дело, неужели мы прожили жизнь со Христом практически не имея сколько-нибудь веры? Или мы из «сильно сомневающихся»? Конечно, мы можем ответить, что, мол, меня вполне устраивает местоположение гор там, куда Творец их расположил, но согласитесь: это попытка ускользнуть от проблемы. Как же быть? Собирая ягоды в лесу на юге Псковской области, я увидел там нечто странное. В лесу, на довольно ровной местности, я увидел вблизи друг от друга три небольшие горы. Они были небольшие: современному экскаватору под силу за полдня «соорудить» одну такую гору. Они, эти горы, выглядели явно как бы « рукодельными». Расспросив местных жителей, я узнал, что они именуются у местных жителей «святыми горами» и, согласно преданию, они возникли следующим образом. В своё время Кутузов решил здесь похоронить своих погибших солдат. Он велел тела их расположить тремя холмиками. Потом велел всему войску снять с ноги правую обувь, наполнить землёю и, проходя строем мимо этих холмиков, высыпать на них эту землю. Так образовались эти три кургана в Псковских лесах. Так об этом говорит предание. А теперь уже факты истории. В марте месяце 1919 года, вблизи Эстонского города Валга, в местечке Паю, произошло жестокое сражение, было множество погибших. В том числе здесь погиб и излюбленный командир молодой эстонской армии генерал Куприянов. После войны благодарный народ, пользуясь телегами, тачками и лопатами, соорудил на месте его гибели гору - курган. Прошло время, менялась власть и эту памятную гору, теперь уже бульдозерами, снесли. Позже: опять восстановили… Что побудило этих людей - давних и не очень – «сооружать» и «передвигать» эти горы? Вера? Во что? Любовь? Это точно, любовь к погибшим товарищам. Но не о таких горах говорил Иисус, не об изменении поверхности земли. О чём же? В приведённом выше стихе, Мтф.17:20, в контексте говорится, что у Его учеников возникла проблема: они не смогли изгнать беса из несчастного мальчика. Они, кстати, успокоились: не получилось – ну и ладно, за что Иисус их назвал «неверными и развращёнными». Они так и не поняли свою вину и потому позже, напрямую спросили Его: почему мы никак не смогли, а Ты смог запросто? Мы ведь хотели, пытались! Иисус объясняет им: перед вами возникла проблема, которую вы не смогли преодолеть из-за недостатка веры в успех. Она, эта проблема, стала как гора перед вами. Эту проблему решить, эту гору отодвинуть можно только имея веру. Вам нужно было всего-то «сказать горе сей», но делать это нисколько не усомнившись, с верою. А теперь, наконец, самое время успокоить вас, дорогие братья, сёстры. Вы за прожитое со Христом время не одну, а великое множество гор передвинули, «ввергли в море»! Вспоминайте свою долгую прошлую жизнь. Сколько было проблем, сколько разных испытаний! Порою не «горы», а целые «хребты» заслоняли горизонт, мешали увидеть путь следования за Христом. Но Слово Божие было «светильником к вашей ноге», и ваша непоколебимая вера была с вами, помогала «передвигать» эти горы. И наконец: не возгордитесь – эта, мол, была моя вера, которая двигала эти «горы». Наша вера лишь протянутая рука к Господу, Который «передвигает» за нас эти «горы»! Стихи наших читателей Как страшен грех, который оскверняет Прекрасный лик любимого лица, И больно видеть, как он разрушает Всё светлое и чистое в сердцах. Туманный разум что-то вытворяет Не помня ничего и не любя. Он просто методично убивает И самих близких, самого себя. Как, Господи, помочь, чтоб человек услышал Твой зов любви, Твои любви слова. Чтоб захотел он жить, осознавая, Как дорог он для ближних, для Тебя. Даруй ему понять, что люди его любят, Хотя он потерял из виду образ Твой. Дай встретить тех людей, которые помогут Найти ему Тебя и обрести покой. Наташа Лукошкина. Как мы видим: Мелкие «грешки» ближних мы видим лучше, чем великие дела Господни… Иногда мы в каком-либо человеке не видим ничего хорошего. А Бог видит… Невозможно придти к Иисусу, не видя по пути Голгофу… Редактор: В.Ногиновский. Составил: Л.Таммемяги. 22 12 2011

Февраль 2011. "Равнодушие". Продолжение. »«Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет». (1Петр.2:9). Мы, народ, принявший Христа, – святой? Как мы стали таковыми? Как освящаются? Что говорит об этом Слово Божие? В ВЗ освящением назывался обряд, которым люди или вещи отделялись для святых целей (посвящались для служения Богу). Освящение скинии происходило через помазание миром (Исх.30:26-28). Освящение жертвенника всесожжения длилось семь дней (Исх.29:37). Подобным образом освящал храм Соломон (3Цар.8:62-66). Неемия освятил восстановленные стены и ворота Иерусалима ( Неем.12:27-43). Снисходя к человеку и удостаивая его Своим присутствием и общением, Бог стремится приобщить его к Своей святой сущности. Избранный народ должен соблюдать не только обрядовую, но и нравственную чистоту: «Святы будете, ибо свят Я Господь, Бог ваш»(Лев.19:2). Однако на практике освящение в ВЗ оставалось преимущественно внешним, обрядовым (Ев.9:10): будучи призвано стать воспитательным средством для освящения сердец, оно не могло «сделать совершенным приносящего» дары и жертвы (Евр. 9:9), поскольку ещё не был открыт «путь во святилище» (Евр.9:8). Лишь в НЗ мы обретаем этот новый, живой путь, ведущий в Святое Святых (Евр.9:11-14).Иисус Христос Своими страданиями за нас освятил нас; теперь и мы «освящены истиною» (Ин.17:19). Христос сделался для нас «освящением и искуплением» перед Богом. Понятие «освящение» в НЗ имеет два значения. 1. Освящение является всецело ДЕЯНИЕМ БОГА и как дар Божий даётся всем, кто приобщается к Евангелию через веру. Бог не только оправдывает верующего через прощение грехов ради Христа, но и приобщает его к святости Сына (1Кор.6:11). В результате верующий рождается заново (1Петр.1:3-5) через освящение от Духа (1Петр.1:2). 2. Освящение требует полного УЧАСТИЯ ВЕРУЮЩЕГО. Тот, кого Бог оправдал Своей милостью и избавил от вечного проклятия, неправомочен более распоряжаться собой (2Кор.5:14-17) и мир не может далее распоряжаться им (Гал. 6:14). С этого времени он передан во власть Богу. По Божьему праву он «освящён Господу» и не имеет права забывать об этом. (Кол.3:12). «Освящённые во Христе» должны «представить свои тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу» (Рим.12:1); они должны допустить Святого Духа в свою жизнь и проявлять послушание. Заключительные главы апостольских посланий изобилуют увещеваниями, призывающими к глубокой преданности Богу и отречению от мира. Разъяснения по поводу того, что спасение невозможно как без содействия святой Божьей милости, так и без активного участия самого верующего, дано в Фил. 2:15. Трудно? Да, но вспомним: «Всё могу в укрепляющем меня Иисусе Христе». (Фил.4:13). Редактор: В. Ногиновский. Составил: Л. Таммемяги. СТАРЫЙ КРЕСТ На далёком холме средь деревьев и скал Сквозь седые века старый крест простоял. Миллионы людей у подножья креста Своё счастье нашли – там однажды был я! Старый крест, старый крест Неброский, но лишь в нём Сила есть, сила есть – сегодня может он Исцелять разбитые, больные сердца, Каждому пришедшему открыть небеса. Между небом святым и греховной землёй Пропасть злая лежит, разделяя собой, Хочешь верь, хочешь нет, слушай слово Творца Крест – единственный мост от земли в небеса. О, Иисус дорогой, у подножья креста, На далёком холме я увидел Тебя: На пронзённых руках – незастывшая кровь, А в Господних глазах – Божья к людям любовь. А Он всё ждёт… Далеко-далеко, где безмерные дали,там, где звёзды ночные на отдыхе днём,там, где души людские не ведают боли,вечной славой окутан у Создателя трон.От земного созданья,как от блудного сына,в день и в ночь непрестанно, обращенья Он ждёт… Далеко-далеко в строе строгом планеты,небожители там гимны славы поют.Сонмы ангелов там, в виссон белый одеты,окружают Творца. А Он плачет, Он ждёт…От земного созданья,как от блудного сына,в день и в ночь непрестанно, покаянья Он ждёт… А планете Земля, где так много печали,где по воле Творца мы с тобою живём,нет иного пути, как сквозь слёзы страданйвозвратиться к Отцу: всё надеется Он…От земного созданья,как от блудного сына,в день и в ночь непрестанно, возвращенья Он ждёт… 21 12 2011

Февраль 2011. "Равнодушие". »Человек, человек, стань подобно летающей птице, Ты ведь больше её в этой жизни успел потерять. И не медли, восплачь, пока уши Господние слышат, Чтобы в страшный День Гнева сильнее тебе не рыдать. И не будь равнодушен, пока над печальной землёю Как глашатай грядущего птица стрелою летит. Скоро синее небо темные тучи закроют, Ибо страшный День Гнева на землю спешит… Равнодушие. Когда-то мы размышляли на страницах Сениора об одиночестве. Страшная это вещь и особенно для пожилых. На этот раз давайте затронем тему о равнодушии, не менее угрожающем явлении в современном мире. Особое удивление вызывает равнодушие людей к религии – почти никакого интереса! В начале 90-х годов было некоторое оживление, но к сегодняшнему дню всё куда-то испарилось или приняло вид внешнего благочестия, как выразился ап. Павел в письме к Тимофею (2Тим. 3:5). Безразличие – является ли это пороком нашего времени? Нет, в одной из Своих проповедей Христос упомянул время патриарха Ноя, что люди допотопного мира во время постройки ковчега и пламенных проповедей предостережения, отличились особым безразличием к виденному и услышанному. Пожалуйста, поразмышляйте над словами Христа, упомянутыми в Евангелии от Матфея 24:37-39,: «И не думали, пока не пришёл потоп…». Сто двадцать лет «не думали» , т.е. буквально, «не хотели знать». В течение 120 лет Ной предупреждал людей о том, что будет потоп, но они сами добровольно избрали такой путь – не верить этому. Они сами заключили себя в мрак неверия и холод безразличия. Судьбоносным было не только моральное развращение и зло, но и равнодушие. А результатом равнодушия и полнейшего безразличия была страшная гибель допотопного мира. Но для нас ещё более пугающими являются слова Спасителя, которыми Он подытожил сказанное: «Так будет и в пришествие Сына Человеческого». Сколь опасно и порицаемо является равнодушие для верующего человека, пояснил Христос в рассказе о милосердном самарянине (Лк.10:30-37). Представьте себе равнодушного пастора, который, увидев несчастного на обочине дороги, ускорил бы шаги и «прошёл мимо». Поведение члена храмового хора было не много лучше. Тот «подошёл, посмотрел и прошёл мимо». И то хорошо, что подошёл. Не так ли? Если бы едва живой страдалец мог размышлять, чтобы он мог подумать о религиозных людях, которые показали к нему такое равнодушие? И с каким почтением мы относимся к самарянину, который «сжалился» над несчастным, хотя грабители могли и с ним поступить так же. Как вы думаете, мог ли и самарянин проявить равнодушие к несчастному? Он ведь тоже не мог определить национальность потерпевшего. Конечно, мог! Но самарянин, преодолев в себе равнодушие, пошёл на риск. А на Голгофе сюжет этого рассказа повторился со Христом с предельной точностью, усиленный насмешками и злословием религиозной элиты тех дней. Они «прошли мимо» израненного, проявив равнодушие к Нему как долгожданному Мессии. Английская поэтесса Д.А. Студдерт Кеннеди в своём стихотворении «Равнодушие» проводит параллель между событиями на Голгофе и отношением людей ко Христу, людей наших дней. Когда Иисус пришёл на Голгофу, Его ко кресту пригвоздили, Его святые руки и ноги Большими гвоздями прибили. Терновый венок был возложен И раны были глубокими… В те времена жестокие Жизнь ценилась ничтожно. Когда Иисус пришёл в Бирмингем, Там люди шли просто мимо… Не тронули даже волоса, Лишь умереть допустили… Теперь стали «чуткими» люди Христу не приносят уж боли. Они лишь проходят все мимо - Пусть Он под дождём промокнет А Иисус, как и прежде, взывает: «Прости им, о Отче небесный!» А дождь льёт по-прежнемуИисус насквозь промокает! Толпа по домам разошлась, не видно людей на улице… Христос, к стене прислонясь, желает распятья в сумерках! Некто сказал следующее: «Равнодушие – это смерть чувств. Когда-нибудь равнодушие будут лечить, как душевную болезнь, ведь вылечить её можно – надо научить человека сострадать, страдать за человека и человечество, за каплю и океан, за муравья и всё живое». Дж. Вандеман в своей книге «Так кто же управляет нами», приводит стихотворение Давида Игнатова, представляющее собой типичную беседу по телефону двух приятелей: -Я хочу тебе что-то сказать. -Слушаю. -Я умираю. -Жаль. -Я старею. -Ужасно. -Именно! Мне кажется, ты должен знать об этом. -Да, конечно. Мне жаль. Звони. -И ты тоже. -Если будут новости, звони. -Конечно, вряд ли что-то особенное случится. Будь здоров. -И ты тоже. Это, как добрый самарянин сказал бы тому несчастному в канаве: «Ты ещё живой?» А затем, услышав в ответ стон, спокойно продолжал бы свой путь! Пока наши друзья живы, нам безразлично. А когда они умирают, мы приносим или посылаем им цветы… Газета «Аргументы и факты» №3 за 2009 год посвятила целую страницу проблеме равнодушия, называв её: «Острой душевной недостаточностью» Почему мы стали такими равнодушными? Или есть ещё те, кому не чужда боль другого человека? Часто и Бога обвиняют в равнодушии к страданиям человечества. Он де не чувствует ни малейшего сострадания к гибели десятков, сотен, тысяч людей в катастрофах и стихийных бедствиях. Почему Он не положит предел беззаконию и моральному разложению в мире, как Он сделал это во дни Ноя? Не беспокойтесь! Если Бог вмешался в дела мира сего в те дни, то Он сделает это и в наши дни! Бог не равнодушен к судьбе человечества. Апостол Пётр уверяет нас, что Бог долготерпит (2Петра 3:9): «Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию». Да поможет Господь нам не подпасть под губительное влияние равнодушия! А М И Н Ь ! 20 12 2011

Январь 2011. "Следы". Продолжение. »Оставил Бог следы Своих перстовиз сотворённых звёздных всех миров и наш прекрасный, чудный шар земной. А что, мой друг, оставим мы с тобой? Оставим грех, лишь он – наш общий след.Болезни, голод, войны, сотни бед. А человек оставил навсегдаследы распятья на руках Христа. Наш долг – оставить на земле следы:следы любви, участья, доброты.Вперёд, шагая по следам Христа,тропинкой узкой с тяжестью креста. К отчизне вечной этот путь ведёт -следы всех слёз, страданий Бог отрёт!И в славе той ничто и никогдауж не оставит горького следа. «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло». (Откр.21:4). ************************************************** В раввинской традиции есть притча об агнце. Однажды ягнёнок пришёл к Богу и сказал: - Владыка, Ты обошёлся несправедливо со мной. Ты не дал мне ничего, чем бы я смог защитить себя от множества врагов. Ты не дал мне рога, как у оленя, или клыки, как у кабана, ни когтей, как у тигра, ни силу слона, ни иголок, как у ежа, или хотя бы проворность зайца. Ты забыл мне дать средство, которым я смог бы защитить себя! Создатель позволил ягнёнку по очереди примерять рога, клыки, иголки, когти, но ничего из этого не подошло ему. Тогда Творец сказал агнцу: -Вот, Я даю тебе то, чем ты сможешь защищать себя от всех нападок. Я даю тебе…терпение. Маленькая голубая планета стала местом эксперимента сатаны, где он пытается доказать, что его правление лучше Божьего. Диавол с засученными рукавами действует по осуществлению своих проектов. Каждое его действие имеет цель – исказить Божественный образ на земле, как в природе, так и в человеческих душах. -Божественный с л е д должен быть стерт с каждой молекулы и атома, - заявил бунтовщик перед своими сообщниками. ************************************************** Мне новой цели свет Христом дарован,её непостижимости страшусь.Но, знаю, будет Бог разочарован, когда от этой цели откажусь. Пусть нелегка теперь моя дорога, Меня сильнее нету никого: Коль цели жизни у меня от Бога, тогда и силы жизни от Него. Всего два года… В 1495 году, в монастыре Санта Мария дела Грация, Леонардо да Винчи начинает писать картину «Тайная вечеря». Он долго искал модель для Иисуса Христа. Наконец встретил молодого крестьянина по имени Пьетро Бандинелли. Юноша обладал красивыми благородными чертами лица, свидетельствующими о его моральной чистоте. Через два года пришла очередь рисовать образ Иуды Искариота. Снова необходима была модель, которая своим видом смогла бы передать всю безнравственность предателя. И Леонардо начал поиски в трущобах Милана. Выбор пал на одного нищего. Увидев его, Леонардо содрогнулся. После того, как они договорились о цене, бродяга стал позировать. Под конец работы Леонардо достал деньги, чтобы расплатиться. Но вдруг нищий опустил голову и зарыдал. -Что с тобой, - удивился художник. -Разве вы меня не узнаёте? – спросил нищий. –Я тот самый человек, который позировал вам для образа в центре картины, для Иисуса… А всего два года прошло… ************* Ученики Иисуса были обыкновенные простые люди, но принявшие однажды Святого Духа и потом живущие в постоянном общении с Ним. Это дало им силы во всех обстоятельствах жизни сохранить бодрость духа. Это поможет и нам. Находясь в тюремной камере, в которой мог в любой час умереть, апостол Павел написал ставшие утешением и поддержкой для нас, христиан, слова: « Ибо для меня жизнь – Христос, и смерть – приобретение». (Фил.1:21), что может означать: «Если продолжится моя жизнь – буду служить Христу, а если умру – так это ещё лучше». В этих словах звучит не только надежда на избавление от скорбей и страданий, но и упование на Агнца Божьего, умершего за грешников и воскресшего из мертвых. На того, который пребывает теперь на небесах, где, как и Павлу, приготовлено место для каждого верного и преданного Его последователя. Такая надежда на встречу с Иисусом в вечности поддерживает нас в самые трудные минуты, придаёт смысл жить дальше по воле Всевышнего и наделяет силой протягивать руку помощи другим. Так давайте же, дорогие мои, продолжим дальше предлежащий ещё перед нами земной путь, чтобы, когда пробьёт наш час, быть готовыми к переходу в вечность, чтобы каждый смог, подобно апостолу Павлу, спокойно и с твердой уверенностью, сказать: « Время моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный». (2Тим.4:6-8). Пусть эти слова будут вам, дорогие Сениоры, ещё одним пожеланием на Новый год! С Новым годом!Редактор: В. Ногиновский.Составил: Л. Таммемяги. 20 12 2011

Январь 2011. "Следы" » Год пролетел, на мгновенье похожий.Год пролетел и другой настаёт.Сколько подарков, бесценных, о Боже,Ты подарил мне за прожитый год! Всюду со мной и в веселье и в горе,Всюду со мной были руки Твои.Штормы и бури житейского моря,всё усмиряла десница любви. Самым чудесным подарком считаюэту живую окрепшую связь.В год наступивший спокойно вступаю,за всемогущую руку держась. С Новым годом, дорогие читатели Сениора! Вам по душе такое пожелание? Вероятно, не всем. Вы больше нуждаетесь в хорошем здоровье, в успехах в труде, в хороших отношениях с ближними, в настоящем счастье, радости и т. д. Вам может показаться, что в нашем суховатом пожелании чего-то не хватает. Отчасти вы правы. На многих языках народов мира к новогоднему пожеланию добавляются несколько доброжелательных слов, как-то: Искренне желаем вам радостного, счастливого, благословенного … Почему тогда на этот раз только «С Новым годом»? За этим пожеланием кроется нечто, что является безмерно ценным и необходимым для человека в нашем неспокойном, суетливом и кризисном мире. Можно ответить словами псалмопевца: «Научи нас так счислять дни наши, чтобы нам приобрести сердце мудрое». (Пс.89:12). Вы поняли, о чём идёт речь? Конечно, о времени! «Христос считал каждый момент жизни драгоценным…» (Притчи И. Христа, стр. 342). Христос знал, что год жизни человека составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут и 46 секунд. Ему же было отпущено время для спасительной миссии избранного Богом народа и всего мира всего три года. Для Христа слова «С Новым годом» имели особую ценность и значение. Ещё многое нужно было совершить, многому научить Своих учеников и спасти от верной гибели целую нацию избранных. И в конце Своей земной миссии Иисус сказал в Своей первосвященнической молитве: «Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин.17:4). Вы можете прочитать всю эту главу и лучше поймёте, с какими чувствами и удовлетворением Христос мог вступить в новый год или период Своей земной жизни. В чём смысл нашей жизни? Какое поручение получили мы от Бога? Как мы использовали в прошедшем году отпущенное нам время земного бытия? В пожелании «С Новым годом» слышится слово надежды для всех нас. Нам предлагается возможность покаяться в несделанном, сделать в новом году что-нибудь доброе, вечное для себя и для окружающих нас, последовав совету апостола Павла: «Дорожа временем, потому что дни лукавы».(Еф.5:16). Или в переводе Филипса: «Используйте наилучшим образом ваше время…». Поздравим же друг друга с Новым годом, с новыми возможностями и перспективами, новым рвением и более глубокой верой в Божье Провидение. Есть вечная и временная ценность.Коль мудр, то выбрать главное сумей.Не променяй спасение на бренность,на блеск секундных мыльных пузырей. О, как легко утратить первородство,коль нет терпенья и уменья ждать!Страшней земного – вечное сиротство.Не отвергайте Божью благодать. Пропитана вся жизнь людская ложью, в земных путях простор для гордеца.Разумный примет указанья Божьи,как сын – советы доброго отца. Нам есть, чему учиться в Божьей книге,Нам Есть, Чем Жажду Сердца Утолить!О Господи, Будь С Нами В Каждом МигеИ Научи Нас Всех По-христиански Жить. Р. Березов. …и Господня рука не покинет тебя! Аминь! Новый год. Мы повесили на стену, положили на стол, новый календарь. Многие из них – отрывные. Каждый вечер (или утром) мы вырываем очередной лист: ещё один день прожит. Каждый прожитый день – это лист, исписанный нами. Мы начали новый день, новый лист, отбросили старый. Если Бог их прочтёт, а перед Ним каждый наш день, как открытая книга, сколько листов из нашей Книги Жизни будут приятны Ему и Он захочет их сохранить до Судного Дня? Каждый день, это всего лишь один день в нашей жизни. В один день не бывает двух рассветов, двух первых листов, как и в тетради только один лист первый. А весь первый лист в новой тетради каждый ученик испишет особо старательно. Он – первый, он -единственный. Дорогой брат, сестра! Начиная новый день (Новый год) скажем: «Один день? Всего-то! Это я точно смогу с Божьей помощью прожить богоугодно!». А завтра? Придёт завтра, скажем так же: «Один день? Всего-то! …и т. д.». Следы. Всё в этом мире оставляет след,и хоть прожитым дням возврата нет,а на висках твоих следы видны - Нежданы краски ранней седины. След оставляет солнце и вода,оставят след и радость и беда.и пенье птиц, и майские цветы…Подумай, друг мой, что оставишь ты? 19 12 2011

Избранное

Новости

Библия

Уроки "Шаги в жизнь"

Пособие по изучению библейских истин

УСШ 2012 год

21—27 января. Бог Благодати И Справедливости.

Библиотека

Уроки веры

Дух истины. Алонзо Т. Джоунс

Освящённый путь

Заключение

Последние добавления на сайте

"Дар Света" - помощь в изучении Библии

Самые просматриваемые

Сейчас с нами